“公生明，廉生威”源自明代官員年富所撰《官箴》，被一些明清官吏引為官箴自警。此語揭示了公正與廉潔對于從政者的重要意義，也點明了廉潔從政、公正用權是贏得民心、樹立威望的根本所在。在全面從嚴治黨不斷向縱深推進的今天，黨員干部唯有堅守“公”與“廉”，方能行穩致遠，在時代浪潮中扛起使命擔當。
什么是“公”與“廉”？“公”，是秉持公正之心，處事不偏不倚，以公共利益為先，不謀私利；“廉”，是堅守廉潔底線，克己奉公，杜絕貪污腐敗，做到“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏”。北宋包拯以“清心為治本，直道是身謀”為準則，一生鐵面無私，斷案公正，不畏權貴，一心為民申冤，成為為官公正、清廉的典范。明代于謙“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的錚錚誓言，彰顯了其堅守廉潔、不與世俗同流合污的高尚氣節。對于黨員干部而言，“公”與“廉”是立身之本、履職之基，以公正之心履職，以廉潔之行踐諾，方能不負黨和人民的重托。
秉持公廉，就要堅守原則、清正廉潔，既要有“守公心”的信念，更要有“踐廉行”的行動。古往今來，無數清官廉吏以實際行動詮釋公廉的力量。東漢楊震“四知拒金”，嚴詞拒絕深夜送來的重金，守住了廉潔底線，其正直清廉的形象千古流芳。這種堅守原則、不為利益所動的精神，始終是從政者的道德標桿，彰顯著公廉精神的永恒價值。
公廉之人，大多心懷坦蕩，面對利益誘惑、人情干擾，總能保持清醒頭腦，堅守原則底線，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。反之，一些人貪欲膨脹、公權私用，最終自食惡果。古代因貪得無厭、大肆斂財而身敗名裂的貪官污吏不在少數。在查處的腐敗案件中，有的黨員干部喪失理想信念，利用手中權力為個人和小團體謀取私利，大搞權錢交易、利益輸送，嚴重損害群眾利益，破壞黨和政府的形象；有的在項目審批、資金分配等工作中，背離公正原則，搞暗箱操作、厚此薄彼，導致資源分配不公，引發群眾不滿。這些行為不僅讓個人墜入腐敗的深淵，更對黨和國家的事業造成極大損害。
“公生明，廉生威。”公廉自古以來就是衡量從政者德行的重要標尺，也是國家長治久安、社會和諧穩定的內在需要。黨員干部要將“公”與“廉”融入血脈，內化為精神追求，外化為自覺行動，在面對誘惑時，以“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的清醒守住底線；在履行職責時，以“平出于公，公出于道”的原則公正處事，讓“惟公則生明，惟廉則生威”的理念成為干事創業的堅實基石，在新時代新征程上書寫清正廉潔、公正為民的新篇章。（李方圓）
